清远各地节日风俗你了解多少？

瑶族长鼓舞清远连南

长鼓舞是连南排瑶传统的民间舞蹈,以使用大长鼓(相对于花鼓而言)跳舞而得名。长鼓舞是排瑶祖先迁徙到连南时一同传入的。相传隋唐期间,连南排瑶从湖南洞庭湖一带迁移到连南旺埂(黄埂)定居,至今已有1千多年历史。长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈。每逢春节、三月三、六月六、十月十六等传统节日及“耍歌堂”,排瑶必聚集到村前的旷场或收割后的田野,吹响牛角、敲起铜锣、击长鼓而舞,以欢庆节日。

凤舞清远阳山

凤舞又名双凤舞,主要流传在清远市阳山县杜步旱坑村。每逢春节、元宵、端午、中秋等民间节日和民众乔迁新居,婚嫁喜庆等场合均有凤舞表演。凤舞表演以道具为主,用打击乐伴奏,加唢呐(代替牧童土笛)吹奏引子及过门。打击乐起着烘托渲染的作用,使整个场面气氛颇为抒情、欢快、热烈。

闹花灯清远英德

已有四百多年历史的闹花灯,是流行于英德市沙口镇的民间舞蹈。闹花灯从中原地区传入,沙口镇的清溪、红峰等村均有此习俗,其中又以清溪村为主。客家话“灯”与“丁”同音,闹花灯的花灯队每到一村就高喊“灯来了!”意谓今年要添丁了,所以倍受欢迎。

小长鼓舞清远连山

舞马鹿清远连州

舞马鹿是流传在连州西岸的民间舞蹈。马鹿似马,身似驴,长着牛腿,而一对角则是鹿角,是一种半仙动物,传说能给人们带来福寿和吉祥。舞马鹿的表演分“跟踪”、“梯捕鹿”、“口训鹿”三个情节展开:由四名艺人扮演两只马鹿,在林中奔跑、跳跃,它们来到泉边,相互擦背、嬉戏,调皮可爱。突然,马鹿警觉地昂起头,原来猎人跟踪而至。猎人发现了马鹿,抛出绳套捕捉,都被马鹿机灵地躲闪开了。在激扬的乐曲声中,马鹿浑身透亮,神采飞扬,猎人竟被迷住了,随即采摘灵芝和鲜花,化敌为友,分别献给两只马鹿,猎人和马鹿共同欢舞。

春牛舞清远

春牛舞是随着中原文化的南移而传入广东,广泛流传于阳山、信宜等地。舞“春牛”一般在每年立春至元宵期间,表达了人们对“春”的期望和祝愿。

春牛舞的特点是生活气息浓厚,动作简单,多为生活动作以及牛的习性的模拟,生动自如。表现农事活动的场面形象逼真,基本上是实现生活的再现。演员随着锣鼓、音乐的节奏走“圆场步”、“碎步”和“十字步”,很容易掌握运用。每逢春节至元宵期间,舞牛队多于白天敲锣打鼓、舞着春牛到各乡各村拜年,先在村里的大地坪集中表演,然后到各家各户拜年贺岁。

舞被狮清远佛冈

舞被狮是佛冈县汤塘镇围镇村的刘氏家族在长期的农耕生活习俗中形成的以娱神、娱人为内容的传统民间民俗文化活动,流传至今已有两百多年历史。

舞被狮活动每年从正月初六上灯开始,正月十五、十六舞被狮舞进村中上年全部添男丁和新娶媳妇的家庭,正月十六下午二点三十分后,村中添丁户和娶媳妇的人家担来柴草在祠堂门口摆成一条龙状,点燃篝火舞被狮进入狂欢。

豆腐节清远佛冈

豆腐节是佛冈县高岗镇社岗下村林氏族人元宵上灯习俗中,独具特色的一项民俗活动。豆腐节的起源大约在公元1609年,那年正月十三,林氏村民在祠堂上灯吃斋时,一位村民无意中将豆腐弄到另一位村民身上,引起了一场豆腐仗。第二年参加上年豆腐仗的村民又喜添男丁,村民们认为是豆腐仗带来的人丁兴旺,此后每年正月十三给祠堂上灯时都由丁头组织打豆腐仗,至今已经发展成全村老少全部参与的豆腐节。

耍歌堂清远连南

瑶族,是我国一个较为复杂的少数民族。而聚居在广东连南瑶族自治县的瑶族有“八排瑶”和“过山瑶”两种。“耍歌堂”是八排瑶民喜庆丰收,最隆重最大规模的传统节日。瑶族定在农历十月十六日举行的“耍歌堂”是传播历史和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。

耍歌堂可分为大歌堂和小歌堂,大歌堂历时三天九日,每十年举行一次,小歌堂历时一天,三年五载举行一次。举行大或小歌堂,由各排民众商议决定,但时间都定在农历十月十六日。这一天,也是全瑶族共同的节日———“盘王节”,而连南八排瑶则叫“耍歌堂”。

以上是小编整理的清远部分地区的传统文化习俗，如果你知道更多传统习俗想告诉更多的朋友，记得在文章右下角留言喔！民俗的传统希望能够更加长久的流传下去！