古代皇帝死后，后宫三千佳丽怎么办？

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1. 成为太后

如果皇帝的妃嫔生下儿子，而儿子有幸成为皇帝，那么恭喜这位美人了，她将成为太后，继续在宫中享受荣华富贵。毫无疑问，成为皇太后是最好的结局，也是很多后宫佳丽的梦想目标。

三国时期，刘备死后，留下吴后和两个儿子。刘禅即位后，尊她为太后，住在长乐宫。她病逝后，与刘备合葬。

“母亲比儿子更有价值。”在古代，很多太后都拥有与皇帝相媲美的权力。著名的有西汉慈禧太后、吕后等。另外，唐朝武则天在丈夫唐高宗李治死后成为皇太后，掌控朝政。他还不满足，后来干脆废了唐中宗、唐睿宗，自己当了女皇帝。

如果她生的儿子没有成为皇帝，那么只要儿子有封地，美女就会过上好日子。

汉代，后宫妃嫔生出皇子。皇帝死后，她就可以在儿子的王国里过上平静的生活了。薄姬是汉高祖刘邦的妃子，刘邦死后跟随其子代王刘恒追随封地，成为代王的太后。

由此可见生儿育女对于后宫佳丽的重要性。

2.留在宫里，继续支持他

皇帝的“造人”功能有限，宫中的美女绝大多数都没有孩子。那么，对于后宫中没有孩子的美女该怎么办呢？

如果运气好的话，还可以留在皇宫里，继续提供支援。

以清朝为例。清朝在紫禁城西北角专门为皇帝的后妃修建了宫殿，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、映华宫、慈宁花园等。皇帝将他们关在宫中，让他们衣食无忧地度过晚年。

唐代，皇帝死后，贵妃们都住在崇圣宫里养老。

3.离开皇宫

并不是所有的后宫佳人都能留在宫中自理。皇帝去世后，相当一部分后宫佳丽不得不离开皇宫，回归平民生活。

在南北朝时期，由于妃子一般都出身于达官贵人之家，所以皇帝死后，大多数妃子都可以离开皇宫，回到自己的家族。

三国时期，国王死后，妃子甚至可以在被贬后改嫁他人。

“一进宫门，深似海。”年轻女子进入皇宫后，往往就在那里度过青春岁月，永远见不到天日。皇帝死后，能够离开皇宫，回归正常生活，也算是一个不错的结局了。

4.守卫陵墓

留在宫中继续照顾的和出宫回乡的都是高级妃子，而下级妃子则没有这样的待遇。他们必须守护皇帝的陵墓，继续孤独地生活。

汉高祖刘敖死后，他的妃子、西汉女文学家班婕妤到陵园看守陵墓。她每天与石人石马一起度过孤独寂寞的晚年。死后葬于汉成帝陵。

北宋时期，宋神宗死后，美女陈氏等人守护陵墓。陈夫人收养了一个养女。后来，这个养女被宋徽宗收进了皇宫。

5.她被后来的皇帝收为妃子

纵观历朝历代，这种现象为元代所独有。

因为在古代，蒙古族的传统习俗是，如果丈夫不幸早逝，妻子想再嫁就只能嫁给夫家的男性成员。因此，成吉思汗铁木真去世后，他的继任者窝阔台按照蒙古习俗收养了铁木真留下的妃子。

这种世袭婚姻的现象违背了女方自身的意愿，也与现代文明理念背道而驰。然而，与下面的做法相比，简直充满了人性的“温暖和温柔”。

5. 埋葬

毫无疑问，所谓“祭葬”自然指的是为死去的皇帝下葬活着的妃子。这种丑陋、血腥的现象从秦始皇开始，持续了数千年。直到清代才完全绝迹。

根据文献记载，推测埋葬中国历史上最美女人的皇帝就是秦始皇嬴政。秦始皇死后，为他埋葬的人超过一万人，其中包括他的许多孩子和后宫的许多妃子。

令人不解的是，在素有“和谐盛世”之称的唐宋时期，居然还存在陪葬妃子的案例。元、明、清时期也出现了一些墓葬。

特别赞扬的是明宣宗朱瞻基去世时，被逼死的妃子“哭动宫廷”。这悲惨的一幕强烈刺激了当时年仅9岁的明英宗朱祁镇。朱祁镇称帝后，亲自立下遗嘱，禁止死后埋葬活人。

他在遗嘱中说：“我不忍心让人们作为受害者被埋葬，所以我要亲自结束这件事。”