数百名非洲知识分子呼吁“非洲的第二次独立”

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4月17日，在联合国非洲经济委员会发布报告《COVID-19：保护非洲的生命和经济》的同一天，一百名非洲著名知识分子、作家和学者联名签署了一封致非洲领导人的公开信《行动时刻：就COVID-19危机致非洲领导人的公开信》。

公开信通过法国国际广播电台(RFI)、半岛电视台和《非洲议题》(非洲论据)等全球媒体发布。

这封来自非洲的公开信的签名者有来自非洲各国的作家学者，也有欧美高校的作家学者。第一个签名者是1986年诺贝尔文学奖得主沃莱索因卡。公开信发表后，

引起了非洲学者和其他国家学者的共鸣，纷纷写信表示支持。

100名知识分子致非洲领导人的公开信

公开信说，新冠肺炎疫情危机不仅仅是世界各国面临的非洲人道主义危机，病毒已经动摇了全球秩序，前所未有地威胁到全人类的共同生活基础。

世界上所有国家都必须充分解决该病毒的潜在破坏性影响。

所有这些问题在世界范围内吸引了大量专门的研究对象，但似乎在非洲大陆的治理领域引起了人们的注意。

就像塞内加尔著名经济学家恩东戈桑巴西拉(Ndongo Samba Sylla)在接受法国媒体采访时所说的那样，整个世界在这场疫情面前都显得无能为力。

没有一种疾病像新冠肺炎一样在全球传播并摧毁经济。在当前的特殊危机下，非洲知识分子必须站出来迎接挑战，表达自己的想法，提供新的方向：“现在，我们可以非常清楚地看到，

虽然国际合作是可取的，但非洲必须依靠自己的力量养活自己的人口，并确保他们能够获得医疗保健和体面的生活。"

非洲知识分子表示，作为一个熟悉疾病爆发的大陆，非洲在应对大规模健康危机方面处于世界领先地位。这不应该成为它沾沾自喜、放松警惕的理由。民间社会组织表现出极大的团结和创造力。尽管各种行为者充满活力，

但这些措施永远无法弥补国家自身必须缓解的长期准备不足和结构性缺陷。非洲人民必须努力从自己特定的历史和社会背景和资源出发，重新考虑和创造非洲人的共同命运，而不是等待更好的命运。

呼吁“非洲第二次独立”

在这封公开信中，除了敦促非洲领导人应对和渡过当前的危机，还积极呼吁“非洲的第二次独立”。公开信说，目前非洲大陆的崛起正处于资本主义扩张的新前沿。

新兴发展的增长率似乎连北方国家都羡慕。

公开信说，这场危机已经被彻底撕裂，这场危机已经充分暴露了其潜在破坏力的程度。与此同时，任何包容性多边主义的前景(表面上由多年的条约缔结所维持)都被禁止。“全球秩序正在我们眼前瓦解，

让位于恶性的地缘政治纷争。全民与全民经济战的新背景，让世界南部的国家陷入困境。再次提醒我们他们在世界秩序中的长期地位：温顺的观众。"

公开信称，一方面，就非洲而言，经济增长为中上层阶级提供了便利，却排斥了挣扎在底层的人。知识分子在心里说，很多非洲国家都采用了北方国家“围堵”的金融模式，往往不太顾及具体情况。

而是对其人口实行残酷的封锁。违反宵禁被警察粗暴对待。这种遏制措施保护了上层和中产阶级，但对那些依靠非正式活动生存的底层民众来说，却是惩罚性和破坏性的。

公开信认为，“紧急”不能也不应该构成反对改革的借口。相反，非洲必须紧急改革公共政策，以便政府能够真正为非洲人民服务，并根据非洲的优先事项开展工作。总之，超越地位势在必行。

收入或权力攫取的逻辑提出了每个人的价值，而不考虑地位。

公开信呼吁，非洲领导人可以也应该向非洲社会提出新的非洲政治理念，非洲大陆必须把自己的命运重新掌握在自己手中。因此，非洲领导人需要认真反思国家机构的运作和国家的职能。

以及法律规范在权力分配和制衡中的地位，在适应整个大陆现实的基础上，实现非洲政治独立的第二波浪潮，重建非洲的政治创造力和掌握共同命运的能力。

公开信重申了一个显而易见的事实：非洲大陆必须将自己的命运重新掌握在自己手中。因为在最困难的时候，我们必须探索新的和创新的方向，采取持久的解决办法。

最后，公开信再次呼吁非洲人民团结起来。现在，非洲面临的挑战不仅是恢复其对知识自由和创造力的主权。这是为了打破非洲主权特权的外包，重新连接当地的结构，用不合理的模仿打破它，让科学技术，

技术和研究可以适应非洲的环境，根据非洲的特点和资源制定制度，采取包容性的治理框架和内生发展，从而在非洲创造价值，减少非洲对制度的依赖。

“更重要的是，必须记住，非洲有足够的物质和人力资源在平等和人人享有尊严的基础上建设共同繁荣。缺乏政治意愿和外部行为者的剥削不能再被用作无所作为的借口。

我们别无选择：我们需要彻底改变方向。现在是行动的时候了！"

领头的是非洲的“莎士比亚”。

他们是1986年获得诺贝尔文学奖的沃莱索因卡(尼日利亚人)、1988年获得诺贝尔文学奖的纳吉布马赫福兹(埃及人)、1991年获得诺贝尔文学奖的纳丁戈迪默(南非女性)和2003年获得诺贝尔文学奖的约翰麦克斯维尔库切(南非)。

沃尔索因卡(WOL Soyinka)1934年出生于尼日利亚西南部阿博库塔的一个普通家庭。他的父亲是英国圣公会的牧师，母亲是英国圣公会的信徒，但索因卡是坚定的无神论者。他用英语写作，被世人推崇主要是作为一个戏剧家。

以寓言或讽刺的形式，社会和政治主题经常被用来表达他们的观点。

一向以直言不讳著称的索因卡被评论家称为“黑非洲之眼”，甚至有评论家认为他可以与莎士比亚相提并论。显然，因为他的出现，改变了世界文学的布局，也让非洲文学第一次进入了世界文学研究者的视线。

索因卡的作品反映了西方文明的扩张对非洲文明的影响，体现了一种独特的哲学思考和诗意。

尼日利亚内战期间，由于在文章中呼吁停火，索因卡于1967年被军政府关押在拉各斯和卡多纳监狱。他被指控与比夫拉的叛乱分子合谋，直到1969年才被释放。身陷囹圄的索因卡当然没有放弃写作。他写了很多诗。

这些作品于1969年10月作为《狱中诗抄》出版。“我正式入狱三次”。当然，除了索因卡所说的“正式下狱”，他还在阿巴查将军缺席的情况下被判死刑，并多次流亡海外。

索因卡说：“非洲艺术家和作家知道，我们不应该成为悲观主义者或乐观主义者。我自己是一个现实主义者。我们往往很难区分人的行为和兽的行为的区别，这是一种从消极的角度看待人性的方式。

我想说一个现实的观点：人性无论什么时候往前走几步，都能达到人们公认的崇高尊严。"

作为率先签署这封公开信的知识分子，素有非洲莎士比亚之称的索因卡正在用自己的影响力改变非洲。

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