浅谈我国历史上的民族政策发展及各个不同时期的特征

中国是一个统一的多民族国家，从夏人、商人发展到现在的中华民族，我国历史上的民族政策都是具有包容性的，不管你有什么样的民族特点、民族风俗，只要愿意接受中华文化，那么你就是华夏人、就是中华民族。中原政权第一次和少数民族接触、第一次管理少数民族地区，要从秦朝开始算起……

不同时期的民族政策特征

我国的地形西高东低，黄河冲积使得在黄河两侧的平原中，有着大量肥沃的土地，我国最早的王朝政权就在这里孕育，夏、商、周的主要地域都在这里，这里也有了一个专有的代名词，中原。

中原政权和少数民族很早便打起了交道，比如犬戎、匈奴等等，不过，中原政权初次统治少数民族地区的时间，要到秦统六国之后了。公元前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南。前214年平定岭南，秦始皇接着在岭南地区设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，这是南部少数民族地区首次纳入中原政权管辖。

汉朝时，在西域(今新疆地区)设置西域都护府，它的主要职责是守境安土，协调西域各国间的矛盾和纠纷，制止外来势力的侵扰，维护西域地方的社会秩序。简单的说，就是保证整个西域的完整、守卫西域的领土完整，西域内的各国国王都是经过汉朝任命的官员，各国除了必须参与共同守护西域之外，其他的内政汉朝不予干涉。

唐朝时，国土进一步扩大，北至贝加尔湖一带，更多的少数民族势力投入了中原政权的怀抱，唐太宗更是被少数民族的同胞们称为“天可汗”。唐朝为了便于管理，在少数民族地区设立羁縻州府，羁縻州府是一种带有自治性质的地方行政机构。由少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职，羁縻州府受到上一级的都护府所管辖。据记载，当时主要管理少数民族地区的都护府有单于、安北、安西、北庭、安东、安南六大都护府，而羁縻州府多达856个。

宋朝时，宋朝虽然是中原政权，但是在宋朝的周围，还存在着辽、金、西夏等政权，他们虽然是少数民族政权，但是他们所管辖的地区有很多是传统的中原政权的辖区，而他们也往往学习了汉文化，以正统自居。他们的统治者们往往对自己民族原有的辖区和传统的中原政权的辖区实行汉化的的政治制度和文化制度，对其属国、属地的少数民族实行羁縻政策。

元朝时，改羁縻政策为土司政策，"土司"又称"土官"，土司“袭替必奉朝命，虽在万里外，皆赴阙受职”，"世官、世土、世民"是其重要特点，即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。

明朝时，由于土司制度具有一定的弊端，很多的土司开始不服朝廷的管束，出现了大量的军阀割据，万历年间，播州土司杨应龙叛乱，吞并四川重庆，声势浩大，惊动了明神宗，明军苦战，以巨大的牺牲平定了播州之乱。自此之后，明朝开始改土归流，开始缓慢的把少数民族土司管理的方式改为政府官员管理方式。不过，改土归流受制于各种因素的制约，在明朝并没有完成，清代明之后，也一直在推进改土归流的政策，土司一直到解放后的土地改革才彻底废除。

民族的聚集融合

在少数民族与中原政权的交流之中，大家互相学习、不断交叉融入，一些民族融合到了其他的民族之中，而没有融入其他民族中的少数民族，也在不断的交流中学习到了其他民族的先进生产力。

我国古代的政权，特别是少数民族政权一般都鼓励学习汉文化、与汉族通婚，比如由鲜卑族建立的北魏政权，在孝文帝的汉化改革下，全体鲜卑人学汉语、鲜卑贵族多与汉族通婚，汉族吸收、融入了很多少数民族的成分，各少数民族中也往往有汉族和周围其他民族的成分。

汉族在与少数民族的交流之中，也学习到了很多少数民族先进的东西，比如，服饰方面，赵武灵王为了提高自己国家的骑术战斗力，推广了“胡服骑射”；生活方面，胡椅、胡櫈、胡床的到来，使我们的生活更加的便利；农产品方面，少数民族地区的高粱、玉米、花生、芝麻、蚕豆、棉花、麻、葱、蒜、黄瓜、胡萝卜、胡椒、苜蓿、葡萄、石榴等作物传入了进来，大大的丰富了我们的饮食种类；娱乐方面，很多我们以为的汉族传统乐器其实是从少数民族地区传来的，我国的传统乐器皆是单字，凡是一个字以上的乐器，都是外部传入的。

总而言之，中国古代的民族政策，往往基于少数民族自治的基础上，兼有民族自发融合的现象，民族之间的互相交流、互相吸收、互相依存促进了各个民族的进步和发展。