panda 大家好，今天给各位分享如何正确进行色辨与面色诊断，以及中医看色十法的一些知识，其中也会对进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
小王问道：“那么，谢老师，我该如何正确地进行色读和面色诊断呢？”
谢老师微笑示范：“血充足，面色红润；血虚，面色苍白；血瘀，面色青紫。光泽是物体的光彩。”内气，可以反映精气的盛衰，当气盛时，医生必须结合颜色和光泽才能做出正确的判断。”
中医望色需先分清常色和病色
'谢老师，我有一些关于正常颜色和疾病颜色的问题。你能给我一些建议吗？ ”小王恭敬的问道。
“恒色、病色是中医检验的基本功之一。首先，我们来讨论常量颜色。 ”谢老师深情地说。
他接着说：“正常颜色是指健康人的面部颜色，其特点是明亮、滋润、微妙，表明气血充沛，脏腑功能旺盛。以黄种人为例正常颜色的特点是淡淡的红、黄，明亮、湿润、微妙，有主色和客色之分。
小王认真听着，并仔细记下这个重要信息。
谢老师继续说道：“主色是指与生俱来、终生基本不变的面部颜色。人类因人种不同而有黄、黑、白等不同人种；同一黄种人的人会有偏见。”由于种族或遗传因素造成的白、蓝、黑、红、黄等人的面部颜色差异都是主要颜色，属于正常颜色的范畴。
小王点点头，表示他明白这个概念了。
“科色是指非疾病因素引起的面色暂时性变化。例如，随着季节的推移、时间的变化、地理环境、饮食习惯等因素，人体的面色也会发生暂时性的变化。这些变化被称为客色，也属于正常颜色的范畴。”谢老师解释道。
小王想了想，问道：“那么，正常色和客色有什么区别呢？”
谢老师笑着回答：“正常颜色是一个人的基本肤色，反映了他的体质和遗传。客色是短暂的变化，通常是由外部环境和生活习惯等因素引起的。了解一下差异两者之间的区别在体检期间很重要，因为它们可以帮助我们确定一个人的体质和潜在的健康问题。”
《医宗金鉴·四诊心法要诀》：“四时之色随四时而变，不常变化，故为客色。春气流于肝，其色应为绿色；夏气流于心，其色应为绿色。”秋气流于心，其色应为赤；冬气流于肾，其色应为黑。夏四时，当流于脾，其色应黄，是四时之色。”
小王点点头，似乎对常瑟有了更清晰的认识。
“现在，我们来谈谈疾病的表现。”谢老师继续说道。
他的声音变得更加凝重：“病色是指人体生病时的面部颜色。除了正常颜色外，所有不正常的颜色都是病色。”
“病色的暴露程度和光泽程度，直接受病色的轻重、深浅、性质等因素的影响。一般来说，病色虽明显但仍有光泽，则为病色较好的颜色。”说明五脏六腑的精气还没有衰落，胃气还能升到表面，这就是‘气志’。”
病色虽明显，但仍光泽，为病色好，说明脏腑精气未衰，胃气尚能升面，谓之“气到”。多为新病、轻病、阳证。治疗容易，预后良好
小王的双手很快记录下了这些关键信息，他开始了解这种疾病的复杂性。
“不过，疾病也有不好的颜色。”谢老师接着说道。 “如果病体暴露、发黑、枯萎，那就说明真正的内脏暴露了。病色不好，说明脏腑衰败，胃气上不去。面条被称为‘七不纸’。”
如果病色暴露、暗淡、枯萎，说明真正的脏腑外露，是病邪颜色，说明脏腑精气衰弱，胃气不能上升到面容上。即所谓“气虚”，多为慢性或重病。阴证，治疗困难，预后较差。
中医“望色十法”
小王又问：“谢老师，我其实对‘看色十法’很感兴趣，但具体细节我不太了解，您能给我解释一下这十法的原理吗？”详细一点申请呢？”
谢老师点点头，轻轻一笑，合上手中的古书，开始讲解：“‘观色十法’是清朝王弘于《望诊遵经》年提出的一种颜色诊断方法，分浮、沉、清、浊、微、甚、散、烈、耀五组，以定表、里、阴、阳、虚、实、新、久、微、和。这就是我们中医诊断的重要方法之一，就是通过观察病人的面色来判断病情的性质和病情的变化。”
他开始一一讲解每种方法的原理和应用。
浮沉分表里
“首先，浮是指面色外露，主病在表面；下沉是指面色暗沉，主病在里面。这意味着如果患者的肤色呈现淡而明显的红色，那么问题可能就在身体的表面，如果肤色显得暗沉，那么疾病可能就在身体的深处。”
小王认真记下笔记，点点头继续说道。
清浊别阴阳
“下一步是从清浊来区分阴阳。清是指颜色清亮，主病是阳；浊是指颜色浊暗，主病是阴。也就是说，如果面色明亮，则病可能是阳质，反之，如果面色晦暗，则病可能是阴性。”
小王眼里闪过兴奋的光芒，继续记录。
微甚分虚实
“然后有微指和极穴虚实之分。若微指颜色淡，则主病为虚；若极指颜色深而浓，则主病为实。这告诉我们，如果肤色较浅，则患者可能比较虚弱，而颜色较深则可能表明有实质性问题。”
小王记笔记的速度越来越快，他迫不及待地想了解更多。
散抟测久近
“下一步是分散颜色并测量时间。如果颜色分散，则意味着新疾病或长期疾病将得到解决；如果颜色停滞，则意味着长期疾病或者新的疾病会逐渐聚集，这是关于疾病进展的一个指标，我们可以从面色的变化来了解疾病的趋势。”
小王眉头微微皱起，似乎对这个方法有些疑惑。他谦虚地问道：“谢老师，‘三段’和‘团’是什么意思？
谢老师微笑着解释道：“三团是指面色看起来轻松、开朗，仿佛疾病的致病因素正在逐渐消散。团则相反，面色看起来更加内敛、浑浊，好像疾病的致病因素正在逐渐积累，这是我们观察病情变化的一个重要标志。”
小王恍然大悟，继续记录。
泽夭断生死
“最后，泽耀是生死的审判者。泽指的是面色明亮有光泽，预示着良好的预后；曜指的是面色晦暗枯萎，预示着预后不良。这条规则与疾病的严重程度和预后有关。如果肤色有光泽，说明病情可能会好转，但如果肤色看起来不好，则预后可能不好。”
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用户评论
终于找到一篇讲医科望气的文章！以前总是听一些老中医说“看眼白”就能看出身体状况，我还总觉得是神话，现在看来确实有它自己的道理。
有7位网友表示赞同！
好棒的文章！很详细的讲解了望色和面部色诊的方法，我之前学过一点五子神管和脏腑对应关系，这篇文章让我更加深入了解中医理论。我打算买一本专业的书籍学习学习。
有11位网友表示赞同！
我一直觉得望色听診是中医最神奇的地方吧。看了这篇文章更明白，通过色泽变化就能反映人体的各种状态。希望能有机会学习到这些专业的知识。
有15位网友表示赞同！
中医的“望色十法”确实很有意思，以前只知道看脸色，现在才知道这么详细的判别方法！感觉中医诊断真是一门宝贵的学问啊。
有11位网友表示赞同！
作者的描述很生动形象，让我仿佛现场感受到中医师运用“望色十法”细微观察患者的面容。这个方面确实很有趣，有机会也要去学习一下!
有14位网友表示赞同！
我也想学习这种面部色诊，但我担心自己看不出什么来，感觉需要很多实践才能掌握。希望能找到一些相关的书籍或课程可以帮助我进行更系统的学习。
有5位网友表示赞同！
我一直不太相信这些古老的医学理论，觉得应该用现代科学技术来诊断疾病。不过看了文章后，我觉得中医确实有它的独特之处，或许值得认真研究一下。
有11位网友表示赞同！
说来说去，还是得尊重中医传承几千年来的智慧吧！这篇文章让我对中医的望色十法有了更深的理解，真想找机会亲自体验看看。
有7位网友表示赞同！
文章写的很好，很有深度。不过我想了解一下中医“望色十法”和现代医生的诊断方法相比，有哪些优势或劣势呢？
有13位网友表示赞同！
看了这篇文章后，我觉得想要真正掌握中医的面部色诊需要大量的学习和实践，不仅是理论知识的积累，更要注重实际操作经验的提升。
有7位网友表示赞同！
我个人觉得这些“望色十法”虽然听起来很神奇，但还是有些主观性吧。不同的人解读同一张脸的颜色可能会有不同的结论，感觉缺乏科学依据。
有9位网友表示赞同！
我觉得中医真的很实用啊，尤其是对于一些慢性疾病，中医治疗的侧重点在于调理身体，这比西医那种直接针对症状的做法更加温和和全面！
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看了这篇文章后，我更想了解一下五子神管和面色诊断的关系，它们之间是如何互相影响的？
有18位网友表示赞同！
这篇文章让我对中医的望色十法有了初步的了解，但我还是希望能学习到更多具体的案例分析，这样才能更好地理解理论与实践的结合。
有6位网友表示赞同！
文章讲得很好，但我觉得“望色”，和一些皮肤问题相关的诊断可能会比较困难吧？比如痘肌、敏感肌、闭嘴等等
有14位网友表示赞同！
中医确实古老而神秘！我一直觉得这些理论需要更多的科学研究来支持，这样才能更好地传承和发展中医药文化。
有13位网友表示赞同！