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莆田,挺厉害的。
作为福建倒数第二个地级市,夹在省会福州和享誉海外的泉州之间。早就应该消失了,但是提到莆田大家都能说上一两句。莆田鞋,莆田医院,莆田礼品.总之,几乎没有人会对莆田感到陌生。
图/多云莆田
但这种熟悉感往往伴随着陌生感,因为我们对莆田的了解大多来自以莆田命名的传说。如果要提到莆田这座城市,恐怕大部分人都无法告诉你为什么。
图/莆田杏花楼莆阳宋城
01
莆田,拼了就赢。
莆田自古被视为“苦咸之地”。
她位于福建中部沿海地区,夹在福泉和泉州之间,东与戴云山脉阻隔交通,西与台湾省隔海相望。虽然母亲河木兰河帮她养育了一片兴化平原,但依然改变不了她多山少地的事实。
图/莆田后海沙滩
这片夹在山海之间的土地,真的不是一个宜居的地方。
所谓“福建在海”在古代曾经是一片汪洋大海。直到两三千年前,海水淡化成一大片滩涂。后来北方战乱频繁,中原移民大量迁移,只好选择进入福建定居。
图/莆田黄石董家楼
莆田,天生命不好。所以,那些远道而来的新移民,不得不选择“逆天而行,改变人生”。
从唐代开始,这里的人们就开始“向海要地”——砍伐蒲草,围海排水,人工开垦土地。莆田的名字也由此而来。
如今,莆田还流传着一句非常生动的民间谚语——,“沉七大洲,浮莆田。”
这段艰苦的历史也被写进了很多村名:青浦、新浦的“浦”,意为沙滩;和埭头的“埭”意为迎着大海的堤坝,的“诸”意为沙洲。
图/木兰溪南北洋水利灌溉枢纽木兰北
“填海造城”只是莆田人与命运抗争的开始。
俗话说“松柏植于薄田,贫儿读书”,人要在农耕时期出人头地,摆在他们面前的唯一道路就是科举考试。所以在1300多年的科举史上,莆田出了2400多名进士,20多名状元。
莆田学子不仅为莆田赢得了“海滨邹鲁,文学名邦”的称号,还留下了“一家九奖”、“一家六士”、“一家二士”、“一科四异同、一盟七秩”、“坤极同年父子一榜”等许多家喻户晓的科举佳话。
连王安石也曾感叹:“兴化(今莆田)士多。”
图/古建筑中的文创书店——古桥楼
到了近代,下海经商成为一条出路,莆田人又开始经商了。
很少有人知道,中国国内85%的民营医疗行业,近70%的木材市场,60%的金银珠宝行业,全国三分之一的油画出口,都来自这个地方或它的人民。
莆田制鞋技术全球领先,产业规模超千亿;同时还有百威、鹅岛、贝克等多个国际一流啤酒品牌,据说全国4000多家重庆鸡公煲90%都是莆田人开的。
图/莆田秀屿区
怎么说呢?莆田人单纯依靠骨子里的坚韧,用一手烂牌创造了一个传奇。
02
莆田,上帝造神。
莆田以鞋神闻名。
有中国人居住的海岸线,少不了妈祖,而妈祖的原产地就在莆田。
湄洲岛人林默娘(据说是贤良港人),因生前多有善举,被尊称为“妈祖”。从此,妈祖成为了大海的守护神,莆田的湄洲岛也成为了中国妈祖文化的发源地。
图/湄洲岛妈祖石雕
今天,湄洲岛上的妈祖庙是全世界6000多名妈祖庙和2亿妈祖信徒的祖庙。
每年春节、元宵节,以及农历三月二十三日“妈祖诞”等重要日子,海内外妈祖信众都会齐聚湄洲岛。当时场面之宏大,香火之浓烈,非笔墨所能形容。
莆田民间信仰丰富。除了妈祖,天工元帅、陈、钱思娘、林从世、李弘等扶危济困的人,死后都被请到神龛里,成为当地的护党神。
所以莆田人信人多于信神。
图/莆田兴华府城隍庙
于是,他们过了一个月的元宵节,在莆田正月初三就开始了盛大的狂欢庆典。
取橘塔,藤塔,举神游行,妈祖金身巡安,立宗教,沙花迎神,举神入海,举刀云梯,起身问神.直到正月二十九妈祖的尾灯。
图/莆田过元宵节
因此,他们一年要过两次春节假期。农历正月初二是莆田人的“忌日”。
嘉靖四十一年,侵华日军的入侵导致莆田人弃家逃亡,造成多人伤亡。直到戚继光日据后,人们才得以归乡,收敛尸骨。那天是正月初二。此后,莆田为了纪念去世的亲人,在这一天贴白对联,不走亲访友。
直到初四初五才补上年货。
这种习俗延续了数百年。
图/莆田浦西古城抗日古城
民间信仰在这里兴盛,多种宗教也在这里融合。
始建于南朝的南山广化寺是福建最大的佛学院。明代黄钟女儿国有一首《灵岩一百二十殿》的诗,反映了当时的盛况。
始建于唐代的南少林是南拳的重要发源地。时至今日,这座千年古刹仍以其独特的“禅武”在世界武术比赛中多次夺冠。
此外,莆田还有很多寺庙,如梅峰的光孝寺、囊山的慈寿寺塔、云门寺、弘治寺等。
图/莆田南少林
而屹立在莆田荔城区的元妙观,则是闽地内规模最大的古道教建筑。即使如今它已不再作为宗教场所使用,但作为宋代遗留下来的一座极为珍贵的建筑,却为今天研究中国古建提供了绝佳的范本。
03
莆田味道,人神都爱
如果你再走得离莆田近一点,那些充满烟火气息的背街小巷,或许就会让你抛却“莆田鞋”“莆田系医院”等刻板印象。
因为,莆田实在是太好吃了!
或是一份配料丰富的莆田卤面、或是一份拌着海味的兴化米粉、又或是一份老少皆宜的担仔面,干贝、虾仁、蛏干、海蛎、鱿鱼、花蛤.靠着海,料更足;
图/卤面
图/兴化米粉
图/担仔面
炝肉啊、偏食啊、海蛎饼啊、煎粿啊、煎包啊、锅边糊啊、土笋冻啊、豆浆炒啊、枫亭糕啊.莆田的小吃啊,借五个胃都不够吃;
图/炝肉
图/现包的偏食
图/煎粿
图/煎包
图/锅边糊
滴露鸭、温汤羊肉、焖豆腐、荔枝肉、哆头蛏、炒八素、黄瓜鱼汤、南日鲍海鲜汤.想吃正餐啊,那当然也能满足了!
图/温汤羊肉
图/焖豆腐
图/荔枝肉
荔枝、龙眼、文旦柚、枇杷.莆田还是各种优质水果的乐园;
花生拷、线面、米糕、清明龟、金粿、九重粿、油糍、白粿、炒金钱粿、妈祖平安面、红团——莆田的味道,人和神,都想要尝一尝。
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莆田,天生不好命,但爱拼就会赢!
#云游风物之旅#
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用户评论
这文真把我吸引了,我一直对她的故事很感兴趣,只是不知道怎么表达出来。她说这句话很有道理,我们确实很容易只关注表面,忽略了背后的深刻含义。
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我从来没想过从这个角度去理解她,真是太有意思了!古代的封建思想确实会扭曲人性的本真,让人无法真正自由生长。
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我觉得作者把事情说得有点极端了, 90% 的中国人都误解她?这实在过于绝对了。至少在我看来,她的故事有很多值得我们思考的问题。
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我一直觉得她是传奇人物,现在更是佩服她更深了!面对世俗的眼光和压力,依然能坚持自我真是太难得了。希望更多人去了解真实的她和她的故事。
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这篇文章让我重新审视了她的人生。 确实,很多人只关注着她被遗忘的历史,却忽略了她对时代的贡献和精神的追求。
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作者说的很有道理, 我们要多看看世界,跳出固有的思维模式。她就是这么个例子,她的故事让我们明白真谛在于内心深处的思考。
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我觉得文章有点片面说法, 她所处的时代有其特定的历史背景和文化环境,不能简单地用现代的视角去评判她当时的行动和思想。
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我对中国传统文化的了解不够深入,通过这篇文我才稍微明白了一些。她是一位可歌可泣的人物,无论褒贬皆已,她的故事都值得我们学习和思考。
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我不太认同文章标题中 "误解" 这句话。我认为每个人都会有不同的理解方式,没有必要去冠以“误解” 。
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我曾经看过关于她的纪录片,当时就非常被她的故事吸引了。 这篇文章把一些细节补充得很有意思,让我对她的生活更加了解。
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我一直觉得她是个奇女子, 不受传统束缚,敢于追求自由和真理。希望每个人都能像她一样勇敢地活出自己的精彩!
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我越来越不喜欢这种带有主观色彩的解读了。 文章试图把人塑造成某一种形象,却忽略了很多客观因素。
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这篇文章写的很有深度,让我对她的故事有了更丰富的理解。确实,她的人生就像一部戏剧,充满了跌宕起伏的剧情和难以抉择的情感挣扎。
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我一直觉得历史学研究应该更加严谨客观,不能只是一味的歌颂或批判。这篇文章有些倾向于为她辩护,缺乏中立的观察角度。
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她的故事让我反思我们对待不同文化和观点的态度。 时代在进步,但我们是否依然愿意聆听那些被遗忘的声音?
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我觉得作者把“上帝天上做,鞋子地下做”这句话说得很有趣,很有哲理。 它提醒我们不能只看表面现象,要关注事情背后的更深层的意义。
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我很喜欢这种探讨历史人物和思想的文章, 能够让我们从不同的角度去思考问题, broaden our horizons.
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作者解读的有些偏激,我觉得需要更多证据来支持他的观点。 她的生活是充满争议的, 但我们需要更加客观地看待历史事件。
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